Islam edia - Setiap kali memasuki tanggal 1 mei, berbagai organisasi serikat buruh dari seluruh penjuru dunia pada umum-nya turun ke ja...
Islamedia - Setiap kali memasuki tanggal 1 mei, berbagai organisasi serikat buruh dari
seluruh penjuru dunia pada umum-nya turun ke jalan dengan berbagai kegiatan
untuk memperingati Hari Buruh Internasional atau dikenal dengan sebutan "May
Day", tak terkecuali di Indonesia. Bahkan dibeberapa Negara "May Day" menjadi hari libur nasional.
Lalu bagaimana Islam memandang tentang Buruh ini ? berikut kami nukilkan tulisan Prof. DR. Raghib As Sirjani tentang "Perhargaan Islam Terhadap Buruh dan Pekerja" yang kami kutip dari hasanalbanna.com.
-----------------------------------------------------------------
Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, wa ba’du
Islam sebagai agama rahmat bagi semesta
alam, sangat memperhatikan hak asasi manusia, sekalipun dia seorang
budak. Para sahabat yang pernah membantu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
baik budak maupun orang merdeka, semua merasa puas dengan sikap baik
yang beliau berikan. Inilah potret ideal yang bisa dijadikan contoh
muamalah antara majikan dengan pembantunya, antara pimpinan dengan
pekerjanya.
Sebelumnya kita perlu membedakan antara
budak dengan pembantu atau buruh. Budak, jiwa dan raganya milik
majikannya, sehingga apapun yang dimiliki budak ini, menjadi milik
majikannya. Dia tidak bisa bebas melakukan apapun, kecuali atas izin si
majikan. Seratus persen berbeda dengan pembantu. Hubungan seorang
pembantu dengan majikan, tidak ubahnya seperti pekerja yang sedang
melakukan tugas untuk orang lain, dengan gaji sebagaimana yang
disepakati. Muamalah antara pembantu dengan majikan adalah ijarah (sewa
jasa). Sehingga seharusnya, beban tugas yang diberikan dibatasi waktu
dan kuantitas tugas. Lebih dari batas itu, bukan kewajiban pembantu atau
buruh.
Mohon maaf, di tulisan ini kami
menggunakan kata majikan dan pembantu atau buruh. Meskipun istilah ini
kurang bisa mewakili struktur tugas antara bawahan dengan atasan, namun
kami kesulitan untuk mendapatkan padanannya.
Ada beberapa hadis yang menunjukkan
penghargaan Islam terhadap hak masyarakat pekerja. Sebagian besar hadis
itu konteksnya adalah berbicara tentang budak. Sehingga kita bisa
menyimpulkan, bahwa jika budak saja diperlakukan sangat indah oleh
Islam, tentu pembantu dan buruh yang bukan budak, posisinya jauh lebih
terhormat.
Hak Buruh dalam Islam
Pertama, Islam memposisikan pembantu sebagaimana saudara majikannya. Dari Abu Dzar radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ ، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ
“Saudara kalian adalah budak kalian. Allah jadikan mereka dibawah kekuasaan kalian.” (HR. Bukhari no. 30)
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut pembantu sebagaimana saudara majikan agar derajat mereka setara dengan saudara.
Kedua, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang
memberikan beban tugas kepada pembantu melebihi kemampuannya. Jikapun
terpaksa itu harus dilakukan, beliau perintahkan agar sang majikan turut
membantunya.
Dalam hadis Abu Dzar radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ
“Janganlah kalian membebani mereka (budak), dan jika kalian memberikan tugas kepada mereka, bantulah mereka.” (HR. Bukhari no. 30)
Ketiga, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mewajibkan para majikan untuk memberikan gaji pegawainya tepat waktu, tanpa dikurangi sedikit pun. Dari Abdullah bin Umar radhiallahu ‘anhu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ
“Berikanlah upah pegawai (buruh), sebelum kering keringatnya.” (HR. Ibn Majah dan dishahihkan al-Albani).
Keempat, Islam memberi
peringatan keras kepada para majikan yang menzalimi pembantunya atau
pegawainya. Dalam hadis qudsi dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meriwayatkan, bahwa Allah berfirman:
ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ… وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ
“Ada tiga orang, yang akan menjadi
musuh-Ku pada hari kiamat: … orang yang mempekerjakan seorang buruh, si
buruh memenuhi tugasnya, namun dia tidak memberikan upahnya (yang
sesuai).” (HR. Bukhari 2114 dan Ibn Majah 2442)
Bisa Anda bayangkan, di saat kita sangat butuh kepada ampunan Allah, tetapi justru Allah menjadi musuhnya.
Kelima, Islam memotivasi para majikan agar meringankan beban pegawai dan pembantunya. Dari Amr bin Huwairits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَا خَفَّفْتَ عَنْ خَادِمِكَ مِنْ عَمَلِهِ كَانَ لَكَ أَجْرًا فِي مَوَازِينِكَ
“Keringanan yang kamu berikan kepada budakmu, maka itu menjadi pahala di timbangan amalmu.” (HR. Ibn Hibban dalam shahihnya dan sanadnya dinyatakan shahih oleh Syuaib al-Arnauth).
Keenam, Islam
memotivasi agar para majikan dan atasan bersikap tawadhu yang berwibawa
dengan buruh dan pembantunya. Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مَا اسْتَكْبَرَ مَنْ أَكَلَ مَعَهُ خَادِمُهُ، وَرَكِبَ الْحِمَارَ بِالأَسْوَاقِ، وَاعْتَقَلَ الشَّاةَ فَحَلَبَهَا
“Bukan orang yang sombong, majikan
yang makan bersama budaknya, mau mengendarai himar (kendaraan kelas
bawah) di pasar, mau mengikat kambing dan memerah susunya.” (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad 568, Baihaqi dalam Syuabul Iman 7839 dan dihasankan al-Albani).
Ketujuh, Islam menekan
semaksiamal mungkin sikap kasar kepada bawahan. Seorang utusan Allah,
yang menguasai setengah dunia ketika itu, tidak pernah main tangan
dengan bawahannya. Aisyah menceritakan:
مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا…
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah memukul dengan tangannya sedikit pun, tidak kepada wanita, tidak pula budak.” (HR. Muslim 2328, Abu Daud 4786).
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga
pernah menjumpai salah seorang sahabat yang memukul budak lelakinya.
Tepatnya ia sahabat Abu Mas’ud Al-Anshari. Seketika itu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengingatkan sahabat itu dari belakang:
اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ
“Ketahuilah wahai Abu Mas’ud, Allah lebih kuasa untuk menghukummu seperti itu, dari pada kemampuanmu untuk menghukumnya.”
Ketika Abu Mas’ud menoleh, dia kaget karena ternyata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Spontan beliau langsung membebaskan budaknya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memujinya:
أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ
“Andai engkau tidak melakukannya, niscaya neraka akan melahapmu.” (HR. Muslim 1659, Abu Daud 5159, Tumudzi 1948 dan yang lainnya).
Bukan manusia yang pemberani ketika dia
hanya bisa menzalimi bawahannya. Bersikap keras kepada bawahan justru
merupakan tanda bahwa dia tidak berwibawa.
Potret Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama pembantunya
Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu, adalah diantara daftar pernah menjadi pembantu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Selama hampir 9 tahun lamanya, sejak di usia 10 tahun, beliau melayani Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Berikut testimoni sahabat Anas :
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah
orang yang paling baik akhlaknya. Suatu hari (sewaktu aku masih
kanak-kanak), beliau menyuruhku untuk tugas tertentu. Aku bergumam: Aku
tidak mau berangkat. Sementara batinku meneriakkan untuk berangkat
menunaikan perintah Nabi Allah. Aku pun berangkat, sehingga melewati
gerombolan anak-anak yang sedang bermain di pasar. Aku pun bermain
bersama mereka. Tiba-tiba Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memegang tengkukku dari belakang. Aku lihat beliau, dan beliau tertawa. Beliau bersabda: “Hai Anas, berangkatlah seperti yang aku perintahkan.” “Ya, saya pergi sekarang ya Rasulullah.” Jawab Anas. Beliau memberi kesan:
وَاللهِ! لَقَدْ خَدَمْتُهُ سَبْعَ
سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُ: لِمَ
فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا. وَلاَ لِشَيْءٍ تَرَكْتُ: هَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا
وَكَذَا
Demi Allah, aku telah melayani Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selama
7 atau 9 tahun. Saya belum pernah sekalipun beliau berkomentar terhadap
apa yang aku lakukan: “Mengapa kamu lakukan ini?”, tidak juga beliau
mengkritik: “Mengapa kamu tidak lakukan ini?” (HR. Muslim 2310 dan Abu
Daud 4773).
Dalam cuplikan sejarah beliau yang lain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat
perhatian terhadap kebutuhan pembantunya. Bahkan sampai pada
menyemangati untuk menikah. Dari Rabi’ah bin Ka’b al-Aslami, beliau
menceritakan:
Saya pernah menjadi pelayan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau menawarkan: “Wahai Rabi’ah, kamu tidak menikah?”
Aku jawab: “Tidak ya Rasulullah, saya belum ingin menikah. Saya tidak
punya dana yang cukup untuk menanggung seorang istri, dan saya tidak
ingin disibukkan dengan sesuatu yang menghalangiku untuk melayani Anda.”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian berpaling dariku.
Setelah itu beliau bertanya lagi: “Wahai Rabi’ah, kamu tidak menikah?”
Aku pun menjawab dengan jawaban yang sama: “Tidak ya Rasulullah, saya
belum ingin menikah. Saya tidak punya ….dst.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian berpaling dariku. Kemudian aku ralat ucapanku, aku sampaikan: “Ya Rasulullah, Anda lebih tahu tentang hal terbaik untukku di dunia dan akhirat.” Aku bergumam dalam hatiku: “Jika beliau bertanya lagi, aku akan jawab: Ya.”
Ternyata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tanya lagi untuk yang ketiga kalinya: “Wahai Rabi’ah, kamu tidak menikah?” Aku langsung menjawab: “Ya, perintahkan aku sesuai yang Anda inginkan.” Selanjutnya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkanku
untuk mendatangi keluarga fulan, salah seorang dari suku Anshar… (HR.
Ahmad 16627, Hakim 2718 dan at-Thayalisi 1173).
Tidak hanya bersikap baik dalam urusan dunia, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga
memperhatikan urusan akhirat pembantunya. Beliau pernah memiliki
seorang pemabntu yang masih remaja beragama Yahudi.
Suatu ketika si
Yahudi ini sakit keras. Nabi pun menjenguknya dan memperhatikannya.
Ketika merasa telah mendekati kematian, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjenguknya
dan duduk di samping kepalanya. Beliau ajak anak ini untuk masuk Islam.
Si anak spontan melihat bapaknya, seolah ingin meminta pendapatnya. Si
bapak mengatakan: ‘Taati Abul Qosim (nama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam).’ Dia pun masuk Islam. Setelah itu ruhnya keluar. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meninggalkan rumahnya dengan mengucapkan:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ
“Segala puji bagi Dzat Yang telah menyelamatkannya dari neraka.” (HR. Bukhari 1290).
Demikianlah, betapa indahnya adab yang
diajarkan dalam Islam ketika bermuamalah dnegan pembantu. Sayangnya,
banyak kaum muslimin yang kurang memahami esensi ini, sehingga mereka
justru menutupi keindahan ajaran agamanya sendiri.
